به گزارش پایگاه خبری تشکیلاتی بعثنا، در ادامه برگزاری دهمین دوره مقدماتی و تخصصی نظام مباحث (نظام توحیدی) در آموزش و پرورش، نشست‌های بخش سوم این دوره طی سه روز متوالی در مجتمع فرهنگی یاوران مهدی پیگیری شد. این جلسات به تبیین رسالت معلمی در ساخت نظام اجتماعی، چالش‌های سند تحول بنیادین و تقابل تمدنی در عرصه تعلیم و تربیت اختصاص یافت. در ادامه، مشروح گزارش روزهای هفتم، هشتم و نهم این دوره تخصصی تقدیم نگاه شما می‌گردد:

روز هفتم؛ مفهوم‌شناسی نظام تعلیم و تربیت در اسلام

هفتمین روز از این دوره با حضور حاج آقای امامی برگزار شد. در این نشست، اسلام ناب به‌مثابه یک «نظریه» و شبکه‌ای منسجم برای تبیین و تغییر پدیده‌ها معرفی گردید و رسالت معلم، تربیتِ «انسان سیاسیِ ناظر بر تصرف اجتماعی» دانسته شد.

وی با اشاره به سخن امام خمینی (ره) مبنی بر اینکه «اسلام همه‌اش سیاست است»، این مفهوم را دغدغه ساخت نظام اجتماعی دانست و تأکید کرد: «رسالتِ اولِ معلم — که شغلِ انبیاست — تربیتِ انسانِ سیاسی در پهنهٔ نگاهِ اجتماعی است، نه تقلیلِ آن به روان‌شناسی یا قدرتِ رسمی. بنیان این انسان، “فطرتِ مخموره” است که در هیچ ساختاری از بین نمی‌رود و نگاه به انسان در این چارچوب باید خوشبینانه باشد.»

استاد امامی در پایان با دفاع از «انسان اراده‌ورز مسلمان ایرانی»، تصریح کرد که رسالت معلم ساختن نظام اجتماعی از مسیر اقناع و احیای همین فطرت است.

روز هشتم؛ جنگ در گلوگاه‌ها و نقد ترمیمِ سند تحول

هشتمین روز از این دوره در دو بخشِ مجزا با حضور آقای شمسینی، خانم روزبهانی و آقای عباسی برگزار شد. در بخش نخست، آقای شمسینی با تأکید بر دغدغه گفتمان‌سازی پیرامون سند تحول بنیادین بیان کرد: «برای تحول به آدم‌هایی که فقط روش می‌دانند نیاز نداریم؛ چراکه آن‌ها همواره درون افق فکری موجود می‌زیند و فقط وضعِ موجود را بهینه می‌کنند. مسئله، تولیدِ گفتمان عمومی حولِ محور سند است.»

در بخش دوم نشست، خانم روزبهانی با اشاره به درگیری جبهه حق و باطل در گلوگاه‌های حیاتی آموزش و پرورش، از پروژه‌های سه‌گانه دشمن برای *«تضعیف، حذف و تحریف»* سند تحول پرده برداشت.

در ادامه، آقای عباسی به نقد نسخه‌های ترمیم‌یافته سند تحول پرداخت و مهم‌ترین نقدهای وارد بر پیش‌نویس‌های جدید را «تفسیرپذیر بودن اهداف، بی‌اولویتی مسائل حیاتی، انقلاب‌زدایی، حاکمیت‌زدایی و توسعه نظام سرمایه‌داری» برشمرد.

روز نهم؛ نظام مسائل آموزش و پرورش در تقابل تمدنی

نهمین روز دوره با ارائه دکتر رفیعی و با هدف عبور از عوامل سطحیِ بحران‌ها و رسیدن به لایه‌های هستی‌شناختی و راهبردی نظام مسائل برگزار شد.

وی با اشاره به تقابل تمدنی در عمق مسائل آموزشی، تفاوت نگاه غرب و اسلام به انسان را این‌گونه تشریح کرد: «در سازمانِ رقیب، انسان “چرخ‌دندهٔ تولید” و معلم “سرکارگرِ خطِ تولید” است؛ اما در نگاهِ توحیدی، معلم “مجتهدِ تربیتی”، عاملِ مختار و کرامت‌محور است.»

دکتر رفیعی در ادامه، برنامه درسی را «راهِ تبدیل ایدئولوژی به میدان» خواند و ضمن نقد ارزشیابی متمرکز، پیشنهاد تأسیس «نظامِ آموزشِ پایهٔ مستقل» را مطرح کرد. وی همچنین با اشاره به بحران منابع انسانی، روند فعلی جذب ده‌ها هزار نیرو بدون استعدادیابی دقیق را مورد انتقاد قرار داد و بر ضرورت توانمندسازی مبتنی بر صلاحیت‌های حرفه‌ای تأکید نمود.